天天「灵」 听👂🏻🕊
2026年9月1日(二)
✨阿摩司书 6:1-14 以色列家末后景况✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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粤语录音连结🔈
http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/sep/20260901_C.mp3
📖经文📖
摩6:1-14
1国为列国之首，人最着名，且为以色列家所归向，在锡安和撒马利亚山安逸无虑的，有祸了！
2你们要过到甲尼察看，从那裏往大城哈马去，又下到非利士人的迦特，看那些国比你们的国还强吗？境界比你们的境界还宽吗？
3你们以为降祸的日子还远，坐在位上尽行强暴。
4你们躺卧在象牙牀上，舒身在榻上，吃羣中的羊羔，棚裏的牛犊；
5弹琴鼓瑟唱消闲的歌曲，为自己制造乐器，如同大卫所造的；
6以大碗喝酒，用上等的油抹身，却不为约瑟的苦难担忧。
7所以这些人必在被掳的人中首先被掳；舒身的人荒宴之乐必消灭了。
8主耶和华－万军之神指着自己起誓说 :我憎恶雅各的荣华，厌弃他的宫殿；因此，我必将城和其中所有的都交付敌人。
9那时，若在一房之内剩下十个人，也都必死。
10死人的伯叔，就是烧他尸首的，要将这尸首搬到房外，问房屋内间的人说：「你那裏还有人没有？」他必说：「没有」；又说：「不要作声，因为我们不可提耶和华的名。」
11看哪，耶和华出令，大房就被攻破，小屋就被打裂。
12马岂能在崖石上奔跑？人岂能在那裏用牛耕种呢？你们却使公平变为苦胆，使公义的果子变为茵蔯。
13你们喜爱虚浮的事，自夸说：我们不是凭自己的力量取了角吗？
14耶和华、万军之神说：以色列家啊，我必兴起一国攻击你们；他们必欺压你们，从哈马口直到亚拉巴的河。
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听。今日我们所读的经文是《阿摩司书》第六章，题目是「以色列家末后景况」。
阿摩司书第六章，是先知对以色列家发出警告的总结。先知不再有劝告，不再有应许，只剩下刑罚的宣告。
一、虚假的安全感（1-3节）
第1节经文说，那在锡安（南国）安逸，在撒玛利亚山（北国）安稳，自以为是列国之首、具有名望，以色列的百姓所臣服的，有祸了！当时以色列在耶罗波安二世统治下，国势强盛、经济繁荣，但阿摩司却说：有祸了！第2-3节说，你们要去甲尼、哈马大城、迦特察看，不要沉醉于安逸，要看看邻国，都不能逃避神的审判。你们以为降祸的日子尚远，但罪恶满盈的时候，却使神借外邦的审判加速临到的时候。
今天我们是否也一样，当生活平顺或教会聚会如常，我们会否不知不觉产生一种「一切都好」的错觉？让我们在生活中停下来，反思圣经给我们的提醒。我们有重视与神的关系吗？不要让看似如常的生活，麻木了我们的心。安静下来，请圣灵提醒我们。
二、奢华与冷漠（4-7节）
第4至6节，那些权贵躺卧在象牙床上，奢华度日，吃上等嫩肉，沉醉于以弹琴唱歌消闲，自以为才华如大卫王的，以大碗喝酒，用上等油抹身，却不为约瑟（北国）百姓所受的社会不公、弱势的痛苦而忧伤，亦对阿摩司所宣告以色列将面临的审判及悔改的信息无动于衷。所以第7节宣告：现在这些人必首先被掳，舒身的人和荒宴之乐都必消灭。
弟兄姊妹，我们有将神给我们生活的供应，也照顾有需要的人吗？我们看见身边的人有需要吗？求主帮助我们不要单顾自己的事，也要顾别人的事。（腓2:4）
三、神的审判（8-14节）
第8-10节，主耶和华以自己的信实起誓，祂的审判必付诸实行，说：「我憎恶以色列的骄傲及厌弃他的奢华；因此，我必将城和其中所有的居民和财物，都交付敌人。」那时即使在争战中的幸存者，也必会死于往后灾难的审判中，使家中无一幸免，……房屋内并没有活人。由于灾难极其沉重，人不敢提神的名，怕招来更多刑罚。
耶和华是公义的，当我们看见神的审判时，更是显明了神话语的真实。与其只有惧怕，为何不趁着还有机会的时候，就如第5:14-15先知的宣告：「你们要寻求良善，不要寻求邪恶，就必存活。这样，耶和华－万军之神必照你们所说的与你们同在。要恨恶邪恶，喜爱良善，在城门口秉公行义；或者耶和华－万军之神会施恩给约瑟的余民。」神是真实的审判主，同时我们要看见祂也是真实的拯救。
12节，神是公平、公义，这是对神的赞美，使人得着公平和公义的保护。但当人选择行在自己的方法及罪中，就是将自己交在仇敌的手中，原本是保护人的公平和公义，成为了人自讨苦吃的结果。
我们要立时的悔改，不要活在自夸、自义中。13至14节再指出人的罪：「你们喜爱虚浮的事，自夸说：『我们不是凭自己的力量取了角吗？』」角是力量的象征，以色列人将一切的成就归功于自己，忘记了赐福源头是神。因此神说：「我必兴起一国攻击你们，从以色列北国极北的哈马口直到北国南端边境的亚拉巴河。」意指北国全境必遭受亚述人侵袭。结果以色列在主前722年正式灭亡。
四、反思实践
耶罗波安二世统治时期，也是约拿到外邦尼尼微城宣告「再等四十日，尼尼微必倾覆」的时候。尼尼微通城是立刻禁食，人与牲畜都披上麻布，切切求告神。各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。 (约拿书3:8 )」所以神转意，不把灾祸降给他们。
相反在阿摩司书第4章中，以色列经历神如何透过饥荒、旱灾、霉烂、瘟疫和战争，连续五次管教来警告他们，神伤痛的叹息：「你们仍不归向我」。
这些让我们知道，神是慈爱、怜悯，同时神也是公义。我们当要以赛亚先知所说：「当趁耶和华可寻找的时候寻找祂，相近的时候求告祂。」（赛55:6）
我们今天还有机会听到神的道，求圣灵提醒我们：
第一，我们的安全感建立在哪里？是银行的数字、事业的成就、教会的事工？还是单单建立在神身上？求圣灵光照我们：在哪件事上，正在依靠虚假的安全感？
第二，我们是否对身边的苦难——无论是社会的弱势、还是肢体的软弱——保持着一份主动关心？我们愿意为有需要的人付出，关心他们的需要吗？
第三，我们一切才干、机会、资源都是从神来的。当我们有所成就时，第一反应应当是感恩，而不是归功于自己。真正的保障不在于我们的能力，而在于那位审判、亦是拯救列国的主。
跟随神不是星期天的崇拜，而是每天的生活方式。真正的信仰必然带来对公义的渴慕、对弱势的怜悯、对神话语的顺服。阿摩司书第六章，是以色列家末后的灭亡，因为他们一次又一次拒绝回转。
今天，神的恩典仍然向我们敞开，祂仍然等候我们回转，我们要把握得救的机会。
我们一同祷告：主耶稣，感谢祢十架的拯救。在我里面如有什么未悔改的罪，请圣灵提醒我，不要让罪阻隔了我与神的关系，让我可以活出神要给我的祝福。奉主耶稣的名祷告，阿们！
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