天天「灵」 听👂🏻🕊
2026年8月31日(一)
✨阿摩司书 5:16-27 对以色列家的刑罚✨
📝祷告重点：
🔸今天对神的发现
🔸今天自我的反省
🔸今天实践的行动
普通话录音连结🔈
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粤语录音连结🔈
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📖经文📖
摩5:16-27
16主耶和华－万军之神如此说：在一切宽阔处必有哀号的声音；在各街市上必有人说：哀哉！哀哉！又必叫农夫来哭号，叫善唱哀歌的来举哀。
17在各葡萄园必有哀号的声音，因为我必从你中间经过。这是耶和华说的。
18想望耶和华日子来到的有祸了！你们为何想望耶和华的日子呢？那日黑暗没有光明，
19景况好像人躲避狮子又遇见熊，或是进房屋以手靠墙，就被蛇咬。
20耶和华的日子不是黑暗没有光明吗？不是幽暗毫无光辉吗？
21我厌恶你们的节期，也不喜悦你们的严肃会。
22你们虽然向我献燔祭和素祭，我却不悦纳，也不顾你们用肥畜献的平安祭；
23要使你们歌唱的声音远离我，因为我不听你们弹琴的响声。
24惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。
25「以色列家啊，你们在旷野四十年，岂是将祭物和供物献给我呢？
26你们擡着为自己所造之摩洛的帐幕和偶像的龕，并你们的神星。 27所以我要把你们掳到大马士革以外。」这是耶和华－名为万军之神说的。
📖内容📖
弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《阿摩司书》5章16至27节，题目是「对以色列家的刑罚」。
今天的经文是耶和华借先知阿摩司向北国以色列宣告的审判信息，紧接上段5章14-15节「你们要求善，不要求恶…」的呼吁之后——因百姓不肯悔改，审判必然临到，全国将陷入前所未有的哀恸。
阿摩司在描绘一幅极其凄惨的画面：第16-17节「主耶和华－万军之神如此说：在一切宽阔处必有哀号的声音；在各街市上必有人说：哀哉！哀哉！又必叫农夫来哭号，叫善唱哀歌的来举哀。在各葡萄园必有哀号的声音，因为我必从你中间经过。这是耶和华说的。」
这画面形容到死亡与灾难规模太大，专业善唱哀歌的「哭丧者」人手不足，就连没有经验的农夫也被征召加入举哀的行列。换言之，从业余到专业、从乡下到城市、从男到女，人人都被卷入这场哀恸，审判带来的死亡与毁灭规模巨大，以致全国上下、各行各业无人能够置身事外。
在阿摩司的时代，以色列百姓普遍热切盼望「耶和华的日子」，他们误以为只要热心参与宗教活动，维持献祭和节期的仪式，就能讨神喜悦，「耶和华的日子」会带来光明胜利的日子。但阿摩司却惊人反转宣告，第18-19节：「想望耶和华日子来到的有祸了！你们为何想望耶和华的日子呢？那日黑暗没有光明，景况好像人躲避狮子又遇见熊，或是进房屋以手靠墙，就被蛇咬。」「有祸了」他们以为的「光明之日」，其实是「黑暗之日」。审判的日子没有任何一处可以躲藏，经文用了狮子、熊、蛇逐步升级的场景形容「逃不可逃」，人想躲避明显可见、迎面而来的狮子，却遇见同样致命的熊，好不容易逃回家中，以为安全了，怎料一手靠墙喘息，却被藏在墙缝里的蛇咬。
为甚么审判要那么严厉呢？甚至神说：「我厌恶你们的节期，也不喜悦你们的严肃会。我不悦纳……我不顾……远离我……我不听你们弹琴的响声。」神所看重的，不是仪式的本身，而是敬拜者生命的实际，在生活中行出公平和公义，先知说出神对祂子民核心的渴望：「惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔。」
让我们也反思，我们是否不知不觉地将信仰变成了一套形式？按时聚会、奉献、祷告，但生活中却缺乏对公义的坚持、对弱者的怜悯？我们是否像当年的以色列人一样，对「耶和华的日子」有错误的期待？对于主再来看似延迟的宽容而怀疑祂的真实性，而慢慢松懈呢？愿公平和公义不是口号，而是神子民日常生活的抉择，在职场上不随波逐流（拒做假账、不搞职场霸凌、不欺瞒、不偏待人）无论对谁都按真理而行的敬畏神，在我们的家庭和教会中，也活出公义、怜悯和谦卑的心，阿们。
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