天天「靈」 聽👂🏻🕊
2026年9月1日(二)
✨阿摩司書 6:1-14 以色列家末後景況✨
📝禱告重點:
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
摩6:1-14
1國為列國之首,人最着名,且為以色列家所歸向,
在錫安和撒馬利亞山安逸無慮的,有禍了!
2你們要過到甲尼察看,從那裏往大城哈馬去,又下到非利士人的迦特,看那些國比你們的國還強嗎?境界比你們的境界還寬嗎?
3你們以為降禍的日子還遠,坐在位上盡行強暴。
4你們躺臥在象牙牀上,舒身在榻上,吃羣中的羊羔,棚裏的牛犢;
5彈琴鼓瑟唱消閑的歌曲,為自己製造樂器,如同大衛所造的;
6以大碗喝酒,用上等的油抹身,卻不為約瑟的苦難擔憂。
7所以這些人必在被擄的人中首先被擄;舒身的人荒宴之樂必消滅了。
8主耶和華-萬軍之神指着自己起誓說:我憎惡雅各的榮華,厭棄他的宮殿;因此,我必將城和其中所有的都交付敵人。
9那時,若在一房之內剩下十個人,也都必死。
10死人的伯叔,就是燒他屍首的,要將這屍首搬到房外,問房屋內間的人說:「你那裏還有人沒有?」他必說:「沒有」;又說:「不要作聲,因為我們不可提耶和華的名。」
11看哪,耶和華出令,大房就被攻破,小屋就被打裂。
12馬豈能在崖石上奔跑?人豈能在那裏用牛耕種呢?你們卻使公平變為苦膽,使公義的果子變為茵蔯。
13你們喜愛虛浮的事,自誇說:我們不是憑自己的力量取了角嗎?
14耶和華、萬軍之神說:以色列家啊,我必興起一國攻擊你們;他們必欺壓你們,從哈馬口直到亞拉巴的河。
📖內容📖
弟兄姊妹平安,歡迎收聽天天靈聽。今日我們所讀的經文是《阿摩司書》第六章,題目是「以色列家末後景況」。
阿摩司書第六章,是先知對以色列家發出警告的總結。先知不再有勸告,不再有應許,只剩下刑罰的宣告。
一、虛假的安全感(1-3節)
第1節經文說,那在錫安(南國)安逸,在撒瑪利亞山(北國)安穩,自以為是列國之首、具有名望,以色列的百姓所臣服的,有禍了!當時以色列在耶羅波安二世統治下,國勢強盛、經濟繁榮,但阿摩司卻說:有禍了!第2-3節說,你們要去甲尼、哈馬大城、迦特察看,不要沉醉於安逸,要看看鄰國,都不能逃避神的審判。你們以為降禍的日子尚遠,但罪惡滿盈的時候,卻使神藉外邦的審判加速臨到的時候。
今天我們是否也一樣,當生活平順或教會聚會如常,我們會否不知不覺產生一種「一切都好」的錯覺?讓我們在生活中停下來,反思聖經給我們的提醒。我們有重視與神的關係嗎?不要讓看似如常的生活,麻木了我們的心。安靜下來,請聖靈提醒我們。
二、奢華與冷漠(4-7節)
第4至6節,那些權貴躺臥在象牙床上,奢華度日,吃上等嫩肉,沉醉於以彈琴唱歌消閒,自以為才華如大衛王的,以大碗喝酒,用上等油抹身,卻不為約瑟(北國)百姓所受的社會不公、弱勢的痛苦而憂傷,亦對阿摩司所宣告以色列將面臨的審判及悔改的信息無動於衷。所以第7節宣告:現在這些人必首先被擄,舒身的人和荒宴之樂都必消滅。
弟兄姊妹,我們有將神給我們生活的供應,也照顧有需要的人嗎?我們看見身邊的人有需要嗎?求主幫助我們不要單顧自己的事,也要顧別人的事。(腓2:4)
三、神的審判(8-14節)
第8-10節,主耶和華以自己的信實起誓,祂的審判必付諸實行,說:「我憎惡以色列的驕傲及厭棄他的奢華;因此,我必將城和其中所有的居民和財物,都交付敵人。」那時即使在爭戰中的倖存者,也必會死於往後災難的審判中,使家中無一倖免,……房屋內並沒有活人。由於災難極其沉重,人不敢提神的名,怕招來更多刑罰。
耶和華是公義的,當我們看見神的審判時,更是顯明了神話語的真實。與其只有懼怕,為何不趁著還有機會的時候,就如第5:14-15先知的宣告:「你們要尋求良善,不要尋求邪惡,就必存活。這樣,耶和華-萬軍之神必照你們所說的與你們同在。要恨惡邪惡,喜愛良善,在城門口秉公行義;或者耶和華-萬軍之神會施恩給約瑟的餘民。」神是真實的審判主,同時我們要看見祂也是真實的拯救。
12節,神是公平、公義,這是對神的讚美,使人得著公平和公義的保護。但當人選擇行在自己的方法及罪中,就是將自己交在仇敵的手中,原本是保護人的公平和公義,成為了人自討苦吃的結果。
我們要立時的悔改,不要活在自誇、自義中。13至14節再指出人的罪:「你們喜愛虛浮的事,自誇說:『我們不是憑自己的力量取了角嗎?』」角是力量的象徵,以色列人將一切的成就歸功於自己,忘記了賜福源頭是神。因此神說:「我必興起一國攻擊你們,從以色列北國極北的哈馬口直到北國南端邊境的亞拉巴河。」意指北國全境必遭受亞述人侵襲。結果以色列在主前722年正式滅亡。
四、反思實踐
耶羅波安二世統治時期,也是約拿到外邦尼尼微城宣告「再等四十日,尼尼微必傾覆」的時候。尼尼微通城是立刻禁食,人與牲畜都披上麻布,切切求告神。各人回頭離開所行的惡道,丟棄手中的強暴。 (約拿書3:8 )」所以神轉意,不把災禍降給他們。
相反在阿摩司書第4章中,以色列經歷神如何透過饑荒、旱災、霉爛、瘟疫和戰爭,連續五次管教來警告他們,神傷痛的嘆息:「你們仍不歸向我」。
這些讓我們知道,神是慈愛、憐憫,同時神也是公義。我們當要以賽亞先知所說:「當趁耶和華可尋找的時候尋找祂,相近的時候求告祂。」(賽55:6)
我們今天還有機會聽到神的道,求聖靈提醒我們:
第一,我們的安全感建立在哪裡?是銀行的數字、事業的成就、教會的事工?還是單單建立在神身上?求聖靈光照我們:在哪件事上,正在依靠虛假的安全感?
第二,我們是否對身邊的苦難——無論是社會的弱勢、還是肢體的軟弱——保持著一份主動關心?我們願意為有需要的人付出,關心他們的需要嗎?
第三,我們一切才幹、機會、資源都是從神來的。當我們有所成就時,第一反應應當是感恩,而不是歸功於自己。真正的保障不在於我們的能力,而在於那位審判、亦是拯救列國的主。
跟隨神不是星期天的崇拜,而是每天的生活方式。真正的信仰必然帶來對公義的渴慕、對弱勢的憐憫、對神話語的順服。阿摩司書第六章,是以色列家末後的滅亡,因為他們一次又一次拒絕回轉。
今天,神的恩典仍然向我們敞開,祂仍然等候我們回轉,我們要把握得救的機會。
我們一同禱告:主耶穌,感謝祢十架的拯救。在我裡面如有什麼未悔改的罪,請聖靈提醒我,不要讓罪阻隔了我與神的關係,讓我可以活出神要給我的祝福。奉主耶穌的名禱告,阿們!
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