天天「靈」 聽👂🏻🕊
2026年8月31日(一)
✨阿摩司書 5:16-27 對以色列家的刑罰✨
📝禱告重點：
🔸今天對神的發現
🔸今天自我的反省
🔸今天實踐的行動
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📖經文📖
摩5:16-27
16主耶和華－萬軍之神如此說：在一切寬闊處必有哀號的聲音；在各街市上必有人說：哀哉！哀哉！又必叫農夫來哭號，叫善唱哀歌的來舉哀。
17在各葡萄園必有哀號的聲音，因為我必從你中間經過。這是耶和華說的。18想望耶和華日子來到的有禍了！你們為何想望耶和華的日子呢？那日黑暗沒有光明，19景況好像人躲避獅子又遇見熊，或是進房屋以手靠牆，就被蛇咬。20耶和華的日子不是黑暗沒有光明嗎？不是幽暗毫無光輝嗎？21我厭惡你們的節期，也不喜悅你們的嚴肅會。
22你們雖然向我獻燔祭和素祭，我卻不悅納，也不顧你們用肥畜獻的平安祭；23要使你們歌唱的聲音遠離我，因為我不聽你們彈琴的響聲。
24惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。
25「以色列家啊，你們在曠野四十年，豈是將祭物和供物獻給我呢？
26你們擡着為自己所造之摩洛的帳幕和偶像的龕，並你們的神星。 27所以我要把你們擄到大馬士革以外。」這是耶和華－名為萬軍之神說的。
📖內容📖
弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《阿摩司書》5章16至27節，題目是「對以色列家的刑罰」。
今天的經文是耶和華藉先知阿摩司向北國以色列宣告的審判信息，緊接上段5章14-15節「你們要求善，不要求惡…」的呼籲之後——因百姓不肯悔改，審判必然臨到，全國將陷入前所未有的哀慟。
阿摩司在描繪一幅極其淒慘的畫面：第16-17節「主耶和華－萬軍之神如此說：在一切寬闊處必有哀號的聲音；在各街市上必有人說：哀哉！哀哉！又必叫農夫來哭號，叫善唱哀歌的來舉哀。在各葡萄園必有哀號的聲音，因為我必從你中間經過。這是耶和華說的。」
這畫面形容到死亡與災難規模太大，專業善唱哀歌的「哭喪者」人手不足，就連沒有經驗的農夫也被徵召加入舉哀的行列。換言之，從業餘到專業、從鄉下到城市、從男到女，人人都被捲入這場哀慟，審判帶來的死亡與毀滅規模巨大，以致全國上下、各行各業無人能夠置身事外。
在阿摩司的時代，以色列百姓普遍熱切盼望「耶和華的日子」，他們誤以為只要熱心參與宗教活動，維持獻祭和節期的儀式，就能討神喜悅，「耶和華的日子」會帶來光明勝利的日子。但阿摩司卻驚人反轉宣告，第18-19節：「想望耶和華日子來到的有禍了！你們為何想望耶和華的日子呢？那日黑暗沒有光明，景況好像人躲避獅子又遇見熊，或是進房屋以手靠牆，就被蛇咬。」「有禍了」他們以為的「光明之日」，其實是「黑暗之日」。審判的日子沒有任何一處可以躲藏，經文用了獅子、熊、蛇逐步升級的場景形容「逃不可逃」，人想躲避明顯可見、迎面而來的獅子，卻遇見同樣致命的熊，好不容易逃回家中，以為安全了，怎料一手靠牆喘息，卻被藏在牆縫裡的蛇咬。
為甚麼審判要那麼嚴厲呢？甚至神說：「我厭惡你們的節期，也不喜悅你們的嚴肅會。我不悅納……我不顧……遠離我……我不聽你們彈琴的響聲。」神所看重的，不是儀式的本身，而是敬拜者生命的實際，在生活中行出公平和公義，先知說出神對祂子民核心的渴望：「惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。」
讓我們也反思，我們是否不知不覺地將信仰變成了一套形式？按時聚會、奉獻、禱告，但生活中卻缺乏對公義的堅持、對弱者的憐憫？我們是否像當年的以色列人一樣，對「耶和華的日子」有錯誤的期待？對於主再來看似延遲的寬容而懷疑祂的真實性，而慢慢鬆懈呢？願公平和公義不是口號，而是神子民日常生活的抉擇，在職場上不隨波逐流（拒做假賬、不搞職場霸凌、不欺瞞、不偏待人）無論對誰都按真理而行的敬畏神，在我們的家庭和教會中，也活出公義、憐憫和謙卑的心，阿們。
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