#94 文明の設計思想はパキスタンで分かれた!? 西洋の『モノリスな結合』を凌駕する、日本の紐が持つ『モジュラーな接続』の合理性とは｜伊藤穰一 × 和田伊三男（真田紐師江南）

今週も真田紐師・江南の15代目当主、和田伊三男さんと日本の伝統技術、真田紐について深掘りしていきます。

「文明の道具はパキスタンを境界線に、二つの設計思想に分かれている」

和田伊三男さんによれば、私たちの身近な道具のルーツには、知られざるアーキテクチャの分岐点が存在するそう。

ボルトや金具でガッチリと固定するモノリスな思想がパキスタン以西で広がっているのに対し、東南アジアや極東ではどんな形にもなじみ、何度でもやり直せる紐の思想が広がっている。真田紐は決して単なるリボンや梱包材ではありません。

それは状況に合わせて最適化される、きわめて合理的なモジュラー構造そのものなんです。

紐の織り方に隠された時代判定のログから、職人が「木目を数える」だけで本物を見抜く驚きの鑑定術まで。

400年続く知恵の深淵に迫ります。

【編集ノート】

編集ノートでは難しい用語や人物名などの詳しい解説をお伝えしています。

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#94 文明の設計思想はパキスタンで分かれた!? 西洋の『モノリスな結合』を凌駕する、日本の紐が持つ『モジュラーな接続』の合理性とは｜伊藤穰一 × 和田伊三男（真田紐師 江南）