❖ شرح (لمعة الاعتقاد) (١٧)
أ. د. صالح سندي
● للاستماع عبر اليوتيوب:
https://youtu.be/GNFvl2VQvDA
00:08 قراءة نص المتن من «لمعة الاعتقاد» (فصل في الإيمان).
01:16 مقدمة حول منزلة الإيمان وثمراته (نحو مئة خصلة ذكرها ابن القيم).
02:50 حصر أهم مسائل باب الإيمان عند أهل السنة في عشر مسائل.
03:07 المسألة الأولى: تعريف الإيمان لغةً (مناقشة معنى التصديق وعلاقته بالأمن والطمأنينة).
04:50 علة تدقيق أهل السنة في التعريف اللغوي (سد ذريعة المرجئة وتحقيق ابن تيمية).
06:12 تعريف الإيمان شرعاً (أقسام القول والعمل: قول القلب واللسان، وعمل القلب والجوارح).
09:22 التنبيه الأول: إجماع السلف على أن العمل من الإيمان وأنه من شعائر السنة.
11:55 التنبيه الثاني: مراد السلف بتركّب الإيمان من الأجزاء الثلاثة في أصله وكماله.
14:08 الأصل الأول: تلازم الظاهر والباطن (لا إسلام بلا إيمان يصححه، ولا إيمان بلا إسلام).
16:14 الأصل الثاني: صلاح الباطن يستلزم صلاح الظاهر ضرورةً (حديث المضغة).
17:35 الأصل الثالث: اشتراط العمل الصالح للانتفاع بالإيمان الباطن.
18:54 الأصل الرابع: اشتراط الانقياد للانتفاع بالشهادتين.
20:10 الأصل الخامس: حقيقة التوحيد العملي (توحيد العبادة لا يقوم إلا بفعل).
21:47 دلالتان شرعيتان: حقيقة الدين (طاعة وفعل)، وحقيقة التولي المكفّر في القرآن.
24:35 نصوص شيخ الإسلام ابن تيمية في شرح العمدة والإيمان الأوسط في لزوم جنس العمل.
28:15 تحرير محل النزاع الحقيقي بين أهل السنة والمرجئة في مسألة العمل.
30:52 التنبيه الثالث: شبهة حديث «لم يعملوا خيراً قط» وقاعدة الجمع بين النصوص.
33:56 وجه الجمع في الحديث قياساً على قصة قاتل الـ 99 نفساً وسنن لسان العرب.
36:29 المسألة الثانية: زيادة الإيمان ونقصانه (دلالة الفطرة والوجدان).
38:44 أدلة زيادة الإيمان ونقصانه من القرآن الكريم والسنة النبوية.
40:03 آثار الصحابة وإجماع أئمة السلف على زيادة الإيمان ونقصانه.
41:48 المسألة الثالثة: تفاوت وتفاضل أهل الإيمان ورد قول المرجئة بالتساوي.
44:31 أدلة تفاوت المؤمنين (حديث الرؤيا في القُمص، وحديث خصال الإيمان والشفاعة).
47:45 درجات المؤمنين الثلاث من سورة فاطر: الظالم لنفسه، المقتصد، السابق بالخيرات.
48:59 تفصيل رتبة المقتصد (كمال الإيمان الواجب).
49:49 تفصيل رتبة السابق بالخيرات (كمال الإيمان المستحب وحفظ الجوارح عن الفضول).
52:22 التنبيه الأول: التفاضل داخل أصحاب المرتبة الواحدة (أبو بكر وعمر رضي الله عنهما).
53:22 التنبيه الثاني: الفرق الدقيق بين «الإيمان المطلق» و«مطلق الإيمان».
54:39 التنبيه الثالث: الفرق بين «أهل الوعد» و«أهل الوعيد».
55:37 التنبيه الرابع: الفرق بين «الوعد المطلق» و«مطلق الوعد».
57:53 التنبيه الخامس: دلالة إطلاق وصف «المؤمنين» في سياق التكليف مقابل سياق المدح والثناء.
01:01:02 وقفة محاسبة وتربية: أين يضع العبد نفسه بين هذه المراتب الثلاث؟
01:03:22 المسألة الرابعة: حكم مرتكب الكبيرة (مؤمن بإيمانه فاسق بكبيرته - إشارة وإرجاء).
01:03:59 المسألة الخامسة: تبعّض الإيمان وتعدّد شعبه (حديث شعب الإيمان وتفاوتها).
01:05:38 قاعدة: عدم لزوم ثبوت وصف الإيمان لمن أتى ببعض شعبه دون أصله.
01:06:51 ضابط نفي الإيمان في النصوص الشرعية (نفي الأصل مقابل نفي الكمال الواجب).
01:09:07 ينبوع البدع في باب الإيمان: اعتقاد أنه شيء واحد لا يتجزأ (شبهة الوعيدية والمرجئة).
01:11:42 المسألة السادسة: الفرق بين الإيمان والإسلام (من حيث الذات ومن حيث الأهل).
01:13:43 الفرق بينهما من حيث الذات (قاعدة: إذا اجتمعا افترقا، وإذا افترقا اجتمعا).
01:16:03 الفرق بينهما من حيث الأهل (آية الأعراب، وحديث سعد، وحديث عمرو بن العاص).
01:18:19 المسألة السابعة: حكم الاستثناء في الإيمان (قول: أنا مؤمن إن شاء الله).
01:19:47 التفريق بين مقام الإنشاء (الجزم) ومقام الإخبار (جواز الاستثناء باعتبار الكمال لا الأصل).
01:21:06 أثر الحسن البصري في تحرير الاستثناء، والاعتبارات الأربعة له عند السلف (التزكية، العمل، القبول، الخاتمة).
01:23:56 المسألة الثامنة: الكفر نقيض الإيمان ووقوعه بالقول والفعل والاعتقاد والرد على المرجئة.
01:25:50 دلالة استثناء المكره في القرآن على ثبوت الكفر بالظاهر (قولاً وعملاً) دون اشتراط الجحود الباطن.
01:28:37 الفرق الجوهري بين الإيمان والكفر في اشتراط اجتماع الأجزاء.
01:29:17 المسألة التاسعة: انقسام الكفر والشرك والفسق والظلم إلى أكبر وأصغر.
01:30:04 المسألة العاشرة: أصل الإيمان والكفر الأكبر نقيضان لا يجتمعان ولا يرتفعان.
01:31:45 جواز اجتماع أصل الإيمان مع الكفر الأصغر (اختلاف لا تناقض).
01:33:44 خاتمة المجلس والتمهيد لمتابعة التعليق على عبارات المصنف.
