❖ شرح (لمعة الاعتقاد) | المجلس (١٥)


أ. د. صالح سندي


● للاستماع عبر اليوتيوب:

https://youtu.be/Hj72C4NvjVU


◈ فهرسة الدرس ◈


فهرسة المسائل والفوائد


مقدمة وقراءة المتن 00:00

تفسير قوله تعالى: {لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ} 01:36

الأدلة النقلية على خلق الأعيان والأفعال بقَدَر 08:05

رؤية تدبرية في آية {وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيرًا} 11:23

مراتب القدر بين الكتابة والمشيئة 12:23

أدلة من القرآن والسنة تثبت أن الإيمان بالقدر ركن أساسي لا يكتمل الدين بدونه 24:31

وقفة مع حديث "قبض اللحية" وحكم العلماء على صحته 29:03

كيف نفهم تقدير الله للشر؟ وقفة مع دعاء الحسن بن علي 31:18

ضوابط وقواعد في تقدير الله للشر 33:38

الضابط الأول 33:53

الضابط الثاني 36:02

الضابط الثالث 37:14

الضابط الرابع 39:02

الضابط الخامس 41:20

سؤال: أَيُّ خَيْرٍ فِي وُجُودِ الْحَيَّاتِ وَالْعَقَارِبِ؟ 45:16

الضابط السادس 56:10

الضابط السابع 58:47

الحالات الأربع لذكر "الشر" في القرآن والسنة 01:01:33

اتفاق أهل السنة على أن كل شيء بقضاء الله، ورد ابن عمر على منكري القَدَر 01:04:44

كيف يغير أصحاب الأهواء معاني القرآن؟ قصص عجيبة في تحريف الآيات 01:07:19

كيف يرى المعتزلة المصائب والطاعات؟ توضيح لنقاط الاتفاق والاختلاف 01:15:04

الأمر الأول 01:15:28

الأمر الثاني 01:15:54

الأمر الثالث 01:17:16

الأمر الرابع 01:22:13

الأمر الخامس 01:23:47

كيف يتعامل المؤمن مع أقدار الله في الطاعة والمعصية والمصيبة؟ 01:25:44

لماذا لا يحتج الناس بالقدر في أمور الدنيا كما يفعلون في التقصير في الدين؟ 01:32:01

لماذا لا ينتظر العاقل القدر عند سماع الخطر؟ بطلان الحجج المنافية للفطرة 01:37:23

الاحتجاج بالقدر.. بحث عن الحقيقة أم مجرد هروب من المسؤولية؟ 01:39:45

لماذا لا يُعذر تارك الطاعة؟ 01:40:45

اعملوا فكل ميسر لما خلق له": القاعدة النبوية في الجمع بين القدر والاجتهاد 01:41:57

الاحتجاج بالقدر.. تضييع للعمر فيما لا يفيد ولا يغير الواقع 01:43:38

لماذا يُعدُّ المحتج بالقدر أسوأ حالاً من المعتزلة؟ 01:45:29

كيف يجمع المؤمن بين طاعة الله والإيمان بقدره؟ 01:48:10

خاتمة 01:49:25

Podden och tillhörande omslagsbild på den här sidan tillhör د. صالح سندي. Innehållet i podden är skapat av د. صالح سندي och inte av, eller tillsammans med, Poddtoppen.