关于AI和电影的关系，我们迟早需要聊一次。 这里有两个角度：一是利用AI作为电影生产工具，帮助剧本和影像的创作；二是百年电影史上（主要是科幻片），人工智能作为一种题材，它所承担的人类野心和焦虑。 这次我们选择了从第二个角度切入，探讨各种和人工智能有关的电影。 详细时间轴： 00:03:26 弗兰肯斯坦情结 具身化和去身化 我们聊的，和科学没关系 从神话想象到科幻想象 对自身的恐惧 《弗兰肯斯坦》小说原是道德寓言 弗兰肯斯坦的现代性转换 00:08:59 科幻电影史上的人工智能 从自动人偶到人造人 《大都会》和机器人奴隶 《罗梭的万能工人》和机器人造反 《终结者》集技术恐惧和冷战恐惧于一体 《阿尔法城》的语言极权 《巨人：福宾计划》解决《奇爱博士》的弊端 仿生人和恐怖谷效应 模拟和真实的界限 《复制娇妻》叠加技术逻辑和男权逻辑 《普罗米修斯》玩弄造人链 《黑客帝国》和模拟现实 康德的物自体概念 锡安就一定比矩阵更真实吗？ AI的觉醒时刻 今天的AI并无主体性 神经网络、符号主义、进化主义 00:33:11 《人工智能》讲什么？ 大卫的初始设定 两小儿争母 和舞男乔结伴同行 机器人屠杀大会 寻找蓝仙女 祈祷两千年 00:39:46 两大师接力的传奇 库布里克的三大遗憾 现代匹诺曹 弗兰肯斯坦之问 伊恩·沃森的贡献 明斯基的印刻机制 侯世达的人文主义温度 AI是否可以超越套路创作？ 调高temperature 让AI获得生命体验 以假乱真可否模仿最厉害的人类选手？ 莫拉维克的意识转移 库布里克是个24小时传真狂魔 冷酷和温情的刻板印象 表面的温情只是个幌子 01:03:10 巨婴批判 气候危机和婴儿的索取心态 母婴共生状态 大卫的印刻之爱 蓝领工人的愤怒投射 人类对机器人用完即弃 两千年永不长大 造物主的自我满足 霍比教授扭曲了基督教神学 大卫的爱是真实的，还是程序化执行？ 寻找蓝仙女，超出了程序设计 恐怖的恋母情结堪比《惊魂记》 爱是否真实，区别在于后天体验 01:17:53 古早的大语言模型 万事通博士 四万家麦当劳门店 token机制 提示词大师 提问方式决定答案质量 01:21:05 《她》：AI的进化能力 精准的三个问题 情感匮乏状态 针对性填补情感空缺 虚拟的性爱关系 无法灵肉合一 AI的进化，超越人类的理解 库兹韦尔的技术奇点理论 男主角的崩溃点还不够高级 错失了AI感情的本质问题 01:36:51 《机械姬》：所谓个人意志 人无法判定AI的好坏 艾娃的两种眼神 内森的哲学理论 瓦解设定和选择的二元对立 杰克逊·波洛克的创作方法 看似自由，都可能是被设定 朱利安的「势」 图灵测试测的是模仿能力 多重观测 世界模棱两可，人类认知能力不足 01:46:20 人的主体性 启蒙时代以降 没有主体性、建立主体性、动摇主体性 主体性本就不完善 现代的主体不是封闭实体 主体的边界模糊了 主体和外部的持续张力 艺术是人类最后的防线？ 对抗一切让经验扁平化的东西 创造一种不可逆的经验 时空留痕 Rss Apple Podcaster →
