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「道经」第十九章

绝声(圣)弃知(智),民利百负(倍)。绝仁弃义,民复孝慈。绝巧弃利,盗贼无有。此三言也,以为文未足,故令之有所属。见素抱朴,少思而寡欲,绝学无忧。

「道经」第二十章

唯与诃,其相去几何?美与恶,其相去若何?人之所畏,亦不可以不畏人。朢(恍)呵,其未央才(哉)!众人熙熙,若乡(飨)于大牢,如春登台。我泊焉未佻(兆),若婴儿未咳。纍呵,似无所归。众人皆又(有)余(馀),我独遗(匮)。我禺(愚)人之心也,湷湷(沌沌)呵。俗人昭昭,我独若昏呵。俗人察察,我独闽闽(闷闷)呵。忽呵,其若海。朢(恍)呵,其若无所止。众人皆有以,我独顽以悝(俚)。我欲独异于人,而贵食母。

「道经」第二十一章

孔德之容,惟道是从。道之物,唯朢(恍)唯忽。忽呵朢(恍)呵,中又(有)象呵。朢(恍)呵忽呵,中有物呵。幼(窈)呵冥呵,其中有请(情)呵。其请(情)甚真,其中有信。自今及古,其名不去,以顺众父。吾何以知众父之然也,以此。

「道经」第二十二章

炊(企)者不立,自视(是)不章(彰),自见者不明,自伐者无功,自矜者不长。其在道,曰馀食贅行,物或恶之,故有欲(裕)者弗居。

「道经」第二十三章

曲则全,枉则定(正),洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人执一,以为天下牧。不自视(是)故明(彰)﹔不自见故章(明),不自伐故有功,弗矜故能长。夫唯不争,故莫能与之争。古之所胃(谓)曲全者,几(岂)语才哉。诚金(全)归之。

「道经」第二十四章

希言自然,飘风不冬(终)朝,暴雨不冬(终)日。孰为此,天地而弗能久,有(又)兄(况)于人乎。故从事而道者同于道,德者同于德,失者同于失。同于德者,道亦德之﹔同于失者,道亦失之。

「道经」第二十五章

有物昆(混)成,先天地生。萧(寂)呵缪(寥)呵,独立而不(改),可以为天地母。吾未知其名,字之曰道,吾强为之名曰大,大曰筮(逝),筮(逝)曰远,远曰反(返)。道大,天大,地大,王亦大。国中有四大,而王居一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。


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