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🎧 阿政先講臺灣|海翁、海洋、倭寇、契兄04|「契兄」不是「客兄」?從一個詞讀懂海上結拜文化!🌊🤝

Dela

「討海討契兄」——這句話裡的「契兄」,到底是什麼意思?🤔

「契兄」的「契」,是契約的「契」,指的是具有結拜關係的兄弟。語言會隨著時代演變,但回到早期的歷史語境,了解一個詞最初的意思,也能幫助我們讀懂當時的歷史。

🌊 從「海洋」一路讀到「契兄」

前幾集談到,在明清時期的海洋史中,官方文獻會以「倭寇」、「海寇」等不同名稱記載活躍於海上的群體,其中也包括來自福建的海上勢力。

說到這段歷史,就不能不提「一官」鄭芝龍。

鄭芝龍曾接受天主教洗禮,教名為 Nicholas。他活躍於東亞海域,也有許多結拜兄弟,其中有所謂「芝字輩」的契兄契弟。

🤝 「契兄」、「契弟」只有結拜這麼簡單嗎?

在當時的海上男性社會中,契兄、契弟除了結拜關係,也可能涉及更親密的男性關係。由於過去船上長期以男性為主,也形成特殊的海上生活與人際文化。

其中,李旦與鄭芝龍之間也有「契父」關係。

📜 「死忠兼換帖」又是什麼?

過去結拜時,雙方可能交換記載生辰與家族資料的「帖」,寫下結拜原因,並拜請神明見證。

這類結拜風俗過去在臺灣也相當常見。「契兄」、「契弟」、「契父」背後,因此不只是稱呼,也反映了當時的人際關係與社會文化。

🎙️ 從「海翁」、「海洋」、「倭寇」一路來到「契兄」,看似平常的一個台語詞,放回歷史情境裡,竟然牽起了海賊、結拜與海上男性社會的故事。

一起收聽《阿政先講臺灣》,從語言走進歷史,看看「契兄」這個詞,在不同時代曾經承載哪些不同的意義。🌊📖

🎙️阿政先講臺灣主持人:董峯政

🎙️台灣閩南語我嘛會主持人:鄭安住

*台灣閩南語我嘛會系列為2017年製播節目,內容保留當時使用之名稱與介紹文字,供聽眾了解節目原始製播樣貌。

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