30靈修經文以賽亞書17:1-14論大馬士革的默示：看哪，大馬士革已被廢棄，不再為城，必變作亂堆。亞羅珥的城邑已被撇棄，必成為牧羊之處；羊在那裡躺臥，無人驚嚇。以法蓮不再有保障；大馬士革不再有國權；亞蘭所剩下的必像以色列人的榮耀消滅一樣。這是萬軍之耶和華說的。到那日，雅各的榮耀必至枵薄；他肥胖的身體必漸瘦弱。就必像收割的人收斂禾稼，用手割取穗子，又像人在利乏音谷拾取遺落的穗子。其間所剩下的不多，好像人打橄欖樹─在儘上的枝梢上只剩兩三個果子；在多果樹的旁枝上只剩四五個果子。這是耶和華─以色列的神說的。當那日，人必仰望造他們的主，眼目重看以色列的聖者。他們必不仰望祭壇，就是自己手所築的，也不重看自己指頭所做的，無論是木偶是日像。在那日，他們的堅固城必像樹林中和山頂上所撇棄的地方，就是從前在以色列人面前被人撇棄的。這樣，地就荒涼了。因你忘記救你的神，不記念你能力的磐石；所以，你栽上佳美的樹秧子，插上異樣的栽子。栽種的日子，你周圍圈上籬笆，又到早晨使你所種的開花；但在愁苦極其傷痛的日子，所收割的都飛去了。唉！多民鬨嚷，好像海浪匉訇；列邦奔騰，好像猛水滔滔；列邦奔騰，好像多水滔滔；但神斥責他們，他們就遠遠逃避，又被追趕，如同山上的風前糠，又如暴風前的旋風土。到晚上有驚嚇，未到早晨他們就沒有了。這是擄掠我們之人所得的分，是搶奪我們之人的報應。 論大馬士革的啟示，大馬士革是亞蘭的首都，亞蘭與以色列聯合對抗亞述，並且試圖說明猶大國與他們聯合。看啊！是以賽亞宣告災難的慣用語，宣告亞蘭將亡國，大馬士革成為荒場，亞羅珥城成為羊群躺臥的地方。以法蓮為北國以色列的首都，先知宣告北國以色列也要一併滅亡，她和亞蘭的榮耀也一同消滅。這是萬軍之主說的，必要成就。到那日，以賽亞使用農業收割的場景，農夫收割莊稼，又打橄欖樹果子，所收取的不多，大只剩下兩三顆。這是上主—以色列的神說的。當那日，所剩餘的人願意悔改，仰望造他們的主，不再仰望用木頭作的偶像。在那日，堅固城被撇棄，地就荒涼。因為以色列人忘記你的神，不記念大能的磐石。以賽亞責備以色列，引進異教的栽子，成為異教滋長的花園，但是當審判的日子，在愁苦極其傷痛的日子，這些都將歸於無有。萬民閧嚷像海浪的聲音，列邦好像洪水滔滔，亞述和巴比倫強權來勢汹汹，但是，上帝一斥責，他們就遠遠逃避，如山上風前的糠粃，又如暴風捲起的塵土，都快快歸於無有，這是擄掠神子民應得的報應。 默想與禱告：猶大王和百姓面對四周強權，他們大聲咆哮，甚至很有可能出口褻瀆上帝，並且以強大的軍事力量，以壓倒性的力量震攝猶大王，希望猶大和百姓屈服在他們的強權之下。現今我們也面對有形的強權，他們擁有強大的軍事力量和經濟體，世界又充滿了各式各樣無形、紛亂吵雜的聲音，無論有形或是無形的強權，無不向我們展現他們強大的肌肉，無不迫使我們屈服在他們的強權之下。上帝透過先知以賽亞如何提醒猶大王？以賽亞以海浪、洪水形容猶大國面對的強權，來勢汹汹。但是，上帝一發聲斥責，他們就落荒而逃，如山上風前的糠粃，又像暴風捲起的塵土，快快歸於無有。上帝以此警告猶大王，也是給我們的，不要害怕強權和世界喧嚷的聲音，唯有單單聆聽上主的話語，單單敬畏上主；然而，並不是所有的猶大人都接受先知的信息。當上帝的審判臨到的時候，只有少數剩餘的人在大災難後，願意回轉歸向神，不再拜偶像，這些才有真正的盼望。我是屬於那一個群體？ 愛我們的阿爸天父，今天的經文鼓勵我們，不要被世界吵雜的聲迷惑，也不要被大聲喧嚷驚嚇而失去盼望；唯有單單回轉向神，敬畏祢，信靠祢，我們才能在末後的世代有真實的平安與盼望。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.cc/join 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.fm/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting Rss Apple Podcaster →
