57靈修經文箴言書廿一20-29智慧人家中積蓄寶物膏油；愚昧人隨得來隨吞下。追求公義仁慈的，就尋得生命、公義，和尊榮。智慧人爬上勇士的城牆，傾覆他所倚靠的堅壘。謹守口與舌的，就保守自己免受災難。心驕氣傲的人名叫褻慢；他行事狂妄，都出於驕傲。懶惰人的心願將他殺害，因為他手不肯做工。有終日貪得無饜的；義人施捨而不吝惜。惡人的祭物是可憎的；何況他存惡意來獻呢？作假見證的必滅亡；惟有聽真情而言的，其言長存。惡人臉無羞恥；正直人行事堅定。 20-23節對比智慧和愚昧人，智慧人家中有豐盛的糧食和油、生命、公義、尊榮和保障，並且勝過愚昧人和惡人，傾覆他所倚靠的堡壘，第23節說明了智慧人能勝過，因為謹守口舌，使自己不落入惡人的網羅。從智慧人追求公義仁慈來看，智慧指的乃是敬畏上主，有正確的思想。愚昧人卻是揮霍一空。24-29節，傳道者列出幾類的愚昧人，也是惡人，褻慢人心高氣傲，因著驕傲行事狂妄；懶惰人什麼事都不肯作，無止境的貪慾望，使他喪命；義人卻慷慨施捨而不吝惜。上主不喜悅惡人所獻的祭物，更何況帶著惡意來獻的，更不蒙悅納！作假見證的必滅亡，唯有好好聆聽的人，他的見證是真實的。惡人厚顏無恥， 但正直人堅定自己的道路。 默想與禱告：要如何為智慧下定義？什麼是善？什麼是惡？我們常常從道德方面來看善與惡，甚至把善與惡抽象化、哲學化，傳道者卻是從生活層面來談什麼是智慧，什麼是善與惡。箴言開宗明義就為智慧下了定義，敬畏上主，是智慧的開端，一個的心思意念正確，才是有真智慧的人，有正確的人生觀、價值觀和世界觀，不被內心的私慾牽著走，有正確的追求和人生方面。智慧人家中有源源不斷的糧食和油，反觀愚昧人坐吃山空，就是活生生的懶惰人，整天好吃懶作，作白日夢，又有無法滿足的慾望。從傳道者的箴言來看，善與惡不只是關乎道德，日常生活中的小事也包括在內，懶惰也是一種的惡，對自己和家人，對社會都是有不好的影響，造成家人和社會的負擔，也會讓自己陷入絕境。今天的經文給我們第二個默想，我們是否好好聆聽，為什麼好好聆聽這麼重要？或許我們有過這樣的經驗，特別是上街購物，會不會叫賣的聲音吸引，被他的話術說服，買了之後不只後悔，還發現被騙了。只因沒有好好聆聽，若是好好聆聽，就能分辨真偽，至少會想想是否真正需要，真的用得到嗎？被騙通常發生在沒有聽清楚，以致沒有發現危險，若是好好地聽，就不容易上當。 愛我們的阿爸天父，祢是洞察人心、看穿一切偽裝的上主。很多時候，我們活得像個愚昧人，在物質和時間上隨得隨吞，毫無節制，以至在屬靈上陷入了貧窮與貪婪的內耗中。求祢賜給我們智慧，好讓我的生命有餘裕去給予和施捨，不被私慾捆綁，而是有真自由。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting Rss Apple Podcaster →
