67靈修經文箴言書廿五1-15以下也是所羅門的箴言,是猶大王希西家的人所謄錄的。將事隱祕乃神的榮耀;將事察清乃君王的榮耀。天之高,地之厚,君王之心也測不透。除去銀子的渣滓就有銀子出來,銀匠能以做器皿。除去王面前的惡人,國位就靠公義堅立。不要在王面前妄自尊大;不要在大人的位上站立。寧可有人說:請你上來,強如在你覲見的王子面前叫你退下。不要冒失出去與人爭競,免得至終被他羞辱,你就不知道怎樣行了。你與鄰舍爭訟,要與他一人辯論,不可洩漏人的密事,恐怕聽見的人罵你,你的臭名就難以脫離。一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子裡。智慧人的勸戒,在順從的人耳中,好像金耳環和精金的妝飾。忠信的使者叫差他的人心裡舒暢,就如在收割時有冰雪的涼氣。空誇贈送禮物的,好像無雨的風雲。恆常忍耐可以勸動君王;柔和的舌頭能折斷骨頭。

2-5節為這個箴言集的引言,2-3節關於上主與君王的榮耀,上主得榮耀在於隱藏奧秘事,君王得榮耀在於察清治理的事務,二者的榮耀都因為具有不可測度性,君王即便能察清國中治理的事務,也不可測度上主的奧秘性,君王的子民也沒有人能測度君王治國的智慧。傳道者使用提煉銀子的比喻,把渣滓除去,銀子就提煉出來,照樣地把王面前的惡人除去,國位就靠公義堅立。6-10節給朝臣的勸誡,首先勸誡朝臣不要在君王面前強出頭,不要佔領位高權重者的位置,寧可等到被提拔到更高的位置,勝過被人叫你退下去。第8節爭競指訴訟,有可能指在官場上的訴訟,不要冒失興訟,免得最後敗訴,被羞辱;若是真的必須走上法庭興訟,不可洩漏,被人發現,被法官判為不忠信及散佈是非的罪,一生難以擺脫臭名。11-15節給朝臣的建言。一句話說得合宜,在合適的場合,說合適的話,就顯得更優美,像金蘋果放在銀盤子裡。智慧人的勸誡指智慧的法官在作出判決前對被告的責備,在聆聽的人就像金耳環和精金的妝飾戴在耳朵上。可靠的使臣叫差他來的人心裡舒暢,就像冰水可以讓收割的人消暑。不忠信的使臣用承諾送禮而自誇,就像不會下雨的風和雲,令人失望。這句箴言勸人說實話,讓他人心裡舒暢,感到歡樂。朝臣可以憑著忍耐、柔和的性情,有技巧的言詞,勸動君王,就像最柔軟的骨頭也能折斷骨頭。

默想與禱告:傳道者的箴言勸勉我們,奧秘事屬上主,是上主的榮耀,是世人無法測度的。這樣的教導並不否定人能得知且明白上主的旨意,而是要人謙卑地承認自己的有限,若是上主不啟示人,人就無法明白神的旨意。因此,人只能照著上主的啟示來認識上主,曉得祂的旨意。即便有許多事是我們全知,能夠明白,依然相信且信靠上主,順服上主的帶領。人生中所遭遇的苦難是最明顯的例子,沒有人能完全說明為何有苦難,為何苦難會臨到;然而,我們所確信的上主,是全知,全能的神,祂以智慧護理萬有,引領我們每一個腳步。我們不只在神面前要謙卑,在人的面前也要如此,不要強出頭。耶穌也教導門徒,去人家家裡作客,不要坐貴賓的座位,寧可讓人邀請我們去坐貴賓的位子,也不要讓人叫下來。這則箴言也叫我們深思,若是沒有那個能耐,不要強出頭,並不是所有的人都適合作領袖,不只是關於治理的智慧,還包括許多方面的智慧和能力,例如如何調度,如合審理案件,如何用人。傳道者已經警告我們,得不配位的人坐高位,對自己和群體都是災難。

愛我們的阿爸天父,祢是至高神,滿有主權,是全知,全能的神,祢的眼遍察全地。我們要降服在祢的面前,謙卑尋求祢,求祢的聖靈指教我們,好叫我們得著智慧的心,具有分辨的能力,能按智慧行事,在合適的地合,對的時間,說造就人的好話。奉主耶穌基督的聖名禱告,阿們!加入會員,支持節目: https://samuel288.firstory.io/join

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