76靈修經文箴言書廿九1-15人屢次受責罰，仍然硬著頸項；他必頃刻敗壞，無法可治。義人增多，民就喜樂；惡人掌權，民就歎息。愛慕智慧的，使父親喜樂；與妓女結交的，卻浪費錢財。王藉公平，使國堅定；索要賄賂，使國傾敗。諂媚鄰舍的，就是設網羅絆他的腳。惡人犯罪，自陷網羅；惟獨義人歡呼喜樂。義人知道查明窮人的案；惡人沒有聰明，就不得而知。褻慢人煽惑通城；智慧人止息眾怒。智慧人與愚妄人相爭，或怒或笑，總不能使他止息。好流人血的，恨惡完全人，索取正直人的性命。愚妄人怒氣全發；智慧人忍氣含怒。君王若聽謊言，他一切臣僕都是奸惡。貧窮人、強暴人在世相遇；他們的眼目都蒙耶和華光照。君王憑誠實判斷窮人；他的國位必永遠堅立。杖打和責備能加增智慧；放縱的兒子使母親羞愧。 傳道者揭示人抗拒上帝，就是一再地抗拒上主的命令，結果就是上帝的審判突然臨到，再也無法挽回，警告人，抗拒神是危險的。傳道者對比義人和惡人對百姓的影響，當義人的官員增多，將百姓從暴政下釋放出來，人民就喜樂；但是在惡人統治之下，人民就嘆息。3-6節提到三個正面和三個負面的，第一個與錢財有關的箴言，愛慕智慧對比與妓女結交，表達智慧人知道遠離性誘惑，可以保全父親的產業，使父親喜樂；相反地，放縱情慾的，卻浪費錢財；第二個關於國家治理，王以公平治國，國定就穩定發展，相反地收受賄賂的官會使國傾敗；第三個關於個人，心懷詭詐的鄰居使用諂媚的話迷惑人，讓人放鬆警誡就掠奪人。第7節將兩個子單元連在一起，義人知道要查明窮人的冤曲，因為他曉得生命的寶貴；惡人沒有聰明，指的不是智力，而是對窮人毫不關心。8-15節，因公義彰顯享平安。8-10節提到三種道德低劣的人，心地剛硬背道的人把整個社會弄得彼此相爭，智慧人能止息眾人的忿怒；愚妄人和智慧人對薄公堂，愚妄人出現一些不合理的反應，不會安靜的時候；好流人血的人恨惡無可指責正直的人，要殺害正直人。11-15節，11節回到愚妄人的主題，愚妄人盡情發洩怒氣，智慧至終能止息愚妄人的怒氣。君王若是聽信謊言，他的一切臣僕會變成奸惡的人。無論貧窮人，或是欺壓者都是上帝所造的。君王若是按公正審理案件，他的國位必永遠堅立。懲罰和責備兒子，會讓他作有智慧的人，放縱的兒子讓母親蒙羞。 默想與禱告：傳道者警誡人，若是一再抗拒上帝，不願意降服在祂的主權之下，不願意承認自己的罪，不願意回轉歸向祂，照著祂的命令行事為人，當上帝將救恩的大門關閉時，審判突然臨到就後悔莫及，再也沒有挽回的機會了。我們當受警誡，不要刻意壓抑真理的微光，在救恩之門尚未關閉之前，認罪悔改歸向神。不要以為政治是有能者的事，不要以為我們與當官的距離遙遠，只要不犯事，就不會受罰，要為國家，為在上掌權者禱告，為立法院禱告。傳道者說到政府若是有許多公義的官員，會將百姓從暴政中釋放出來，相反地，掌權者（包括縣巿長在內）若是只聽想到聽的，不願意接受建言，政府官員就迎合執政者的喜好。掌權者、官員和公職人員若是不公不義，政府陷入空轉，人民將會苦不堪言。這是不是台灣當前最困難的議題！ 愛我們的阿爸天父，感謝祢，開通我們的耳朵，得以聽見祢的話語，明白祢的旨意；求主的靈繼續在我們心中工作，使我們有柔和謙卑的心順服祢，照祢的命令行事為人。我們也為在上掌權者禱告，求祢賜給他們智慧和公義，能以公義治理台灣，使我們能夠在這塊土地上安居樂業，自由敬拜祢。奉主耶穌基督的聖名禱告，阿們！加入會員，支持節目： https://samuel288.firstory.io/join 留言告訴我你對這一集的想法： https://open.firstory.me/user/ckgn5qa97rtqn0813ftznvx5a/comments Powered by Firstory Hosting Rss Apple Podcaster →
