Сегодня все привыкли к золотым куполам церквей, батюшкам на дорогих иномарках и той огромной роли, которую православие играет в политике страны. Но полтысячи лет назад церковь на Руси вполне могла пойти другим путём: отказаться от накопительства, выбрать нормой скромность и тотальную аскезу и дистанцироваться от светской власти. Почему всё получилось так, как получилось? И чего хотел Иосиф Волоцкий — человек, который отстоял право церкви на жизнь в достатке?
Алексеев, А. И. Сочинения Иосифа Волоцкого в контексте полемики 1480–1510-х гг. / А. И. Алексеев. – Санкт-Петербург : Издательство Санкт-Петербургского университета, 2010. – 320 с.
Знаменский, П. В. Руководство к русской церковной истории / П. В. Знаменский. – М. : Университетская типография, 1876. – 512 с.
Золотухина, Н. М. Иосиф Волоцкий / Н. М. Золотухина. – М. : Юридическая литература, 1981. – 240 с.
Ключевский, В. О. Нил Сорский и Иосиф Волоцкий / В. О. Ключевский. – М. : Мысль, 1991. – 320 с. – (Исторические портреты).
Послание Иосифа Волоцкого княгине Голениной / подготовка текста, перевод и комментарии Я. С. Лурье // Памятники письменности Восточной Европы. – М. : Наука, 1985. – С. 113–120.
Смолич, И. К. Русское монашество: возникновение, развитие, сущность (988–1917) / И. К. Смолич. – М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия», 1997. – 640 с.
Smith, T. A. Divine economy and repentance in Discourse 4 of The Enlightener by Iosif Volotskii / T. A. Smith // Canadian Slavonic Papers. – 2018. – Vol. 60, no. 2. – P. 153–170.
Podden och tillhörande omslagsbild på den här sidan tillhör
libo/libo. Innehållet i podden är skapat av libo/libo och inte av,
eller tillsammans med, Poddtoppen.
