【本期导读】 正统十四年（1449），明英宗在土木堡被俘，数万军士没能回家。 几百年后，河北怀来的一座小祠庙，还在祭祀土木之变前后殉难的六十六名文武官吏。数万名普通的军士和他们一起埋骨于此，骨骸杂错，本无半分分别，再无半分分别。 这所破败的祠庙名为显忠祠。若让我描述它的意义，那么也只能说：它在纪念一批再也无法返家的游魂。 作为“土木之变”系列的第一集，我们从一次土木堡与显忠祠的实地寻访开始。在荒残的庭院与斜撑木之间，我们精读两通清代诗碑，追踪亡散又重聚的神位，拆解墓表里反复出现的忠烈书写格套：在这场浩劫之后，究竟是谁被记住，谁被请进祠堂，又是谁替死去的人决定了死亡的意义？【时间轴】 一、寻访土木堡：荒祠、旧游与六十六亡魂 00:00:18 从土木堡之行说起，回顾正统十四年的北征与惨败00:07:04 从延清的纪程诗到六十六名死者，走近土木堡与显忠祠00:13:22 修缮碑、斜撑木与荒残庭院：今天的显忠祠是什么样子00:17:07 循郑振铎一行的旧游记录，辨认显忠祠失去的第二进 二、碑上追问：皇帝真的“悔祸”了吗？ 00:22:23 对读德保与彭邦畴的诗碑，追问皇帝是否真的悔祸00:26:57 从夺门之变讲到智化寺，看看英宗如何纪念王振00:36:32 从亡散神主到墙上的神位，显忠祠的名单如何重订 三、制造“忠烈”：墓表格套、衣冠葬与地方记忆 00:43:13 入祠者的故事怎样积累，又为何远不如建文传说丰富00:48:57 拆解张瑭墓表：劝谏、从征、拒逃与殉死如何成为格套00:56:06 衣冠葬与“国史失载”的担忧，连接着死者与后人的世界01:01:19 循雷震与樊忠的故事，追踪忠烈叙事逐渐丰满的过程 四、谁能定义死亡：神位之外的苍苍蒸民 01:07:46 从重修碑记的批评出发，追问“殉死”是否就足以成就忠臣01:14:12 逃归的人与被追封的人：谁能决定死亡的意义？01:19:52 系列预告：土木之变系列将从人物群体展开，重新检视熟悉的故事01:25:53 回到那些没能返乡的人，与《吊古战场文》中的家庭相遇01:30:10 本集收束：聊聊后续系列、付费节目与支持我们的方式【本期史料与文献】 📍 00:17:07｜郑振铎旧游显忠祠 郑振铎《从清华园到宣化》： 下午1时余，到土木堡。此地即明英宗被也先所俘处，侍臣及兵士们死难者极多。闻有大墓一，今已不知所在。有显忠祠一，祀死难诸臣的，今尚在堡内。……到显忠祠，房屋破败不堪，明碑也鲜存者。此祠立于景泰间，至万历时焚于火，清初又毁于兵。康熙五十六年（1717）雷有乾等重建之。 📍 00:22:23｜两通清代谒祠诗碑对读 德保《谒显忠祠》： 军行当日出仓皇，遗恨千秋此战场。 碧血至今沉朔漠，丹心终古护君王。 垂堂误入奸阉计，勒鼎遥留词客伤。 昭代春秋隆祀典，满庭生气溢馨香。 彭邦畴《谒显忠祠》： 万乘当年统六师，匆匆退保力难支。 徽钦覆局堪同恨，潘沈英名此并垂。 身后犹经焦土劫，魂归应叹夺门时。 专祠翻为中官建，悔祸君心总未知。 📍 00:36:32｜显忠祠神位名单考订 齐召南《宝纶堂文钞》卷三《显忠祠崇祀忠臣考》： 惟都督蓝睦、百户雷震，更无可考。然旧时神位未毁，碑文书之，亦足补史文之阙也。合共六十四人。 📍 00:48:57 & 00:56:06｜张瑭的殉难格套与衣冠葬 王慎中《遵岩先生文集》卷十五《张毅斋先生墓表》： 正统己巳岁，值也先犯塞，权珰王振寔倡亲征之计，以误庙谋。车驾戒发，备百官以从，而刑部之属，以主事张公塘（瑭）应诏。公首率同曹，具疏极陈万乘不可轻动，而深斥近奸献计之非。其言甚危，卒不见省，则慷慨从行，不处家事而去。家人固问，曰：**“君出与出，君入与入，何问焉？”**师次居庸，时仓卒出师，士无宿备，而纪律尤不整。公策其必败，三疏请还跸，为权珰所沮，不报。及土木而难作，车驾蒙尘，公誓不独入，遂死之。 （同篇谈“国史失载”与衣冠葬）： 予尝好观国朝故事，窃窥《英庙实录》，载扈从死事之臣，已遗公名。所谓事烈而其名揜，为不得与昔之死君者同书耳，其事固当书也。**孰知其身死而事不存，已不得在史氏记，则其名殆将没矣！**此吾党之所宜图也。……盖公没既久，而其子抚州推官圭，始敛衣冠而葬焉。浊墨形魄，公既决弃，不复顾怀。齿发骼胔，化为朔陲之惊尘，以从飘风；其混于沙砾，委蔓草而啖乌鸢，皆非公所恨。惜其魂气之清英昭爽，必且飞扬凄怆，眷故都而栖旧里，附衣冠之洁庄，而常遨游于鄮山甬水之侧，则亦何以异于全归而深藏于此？ 📍 01:01:19｜百户雷震的家族记忆与入祀 许隆远《怀来县志》卷九（雍正间刻本，第3页）： 侍卫百户雷震，陕西澄城县人，卫志不载，神位亦无考。**其八世孙举人雷有乾教谕怀来，能言其详。**己巳之变，震扈驾至老营窊，也先兵大集，**震以所执瓜搥杀数人，也先怒，支解之。**天顺复辟，予震子英，世袭锦衣卫百户，遂家宛平云。今并增入。 📍 01:25:53｜精魂何依：古战场上的普通军士与家庭 李华《吊古战场文》： 苍苍蒸民，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟？如足如手。谁无夫妇？如宾如友。**生也何恩？杀之何咎？其存其殁，家莫闻知。人或有言，将信将疑。悁悁心目，寝寐见之。布奠倾觞，哭望天涯。**天地为愁，草木凄悲。吊祭不至，精魂何依？必有凶年，人其流离。呜呼噫嘻！时耶命耶？从古如斯。为之奈何？守在四夷。【相关书目与参考来源】 何幸真：《殇魂何归：明代的建文朝历史记忆》郑振铎：《从清华园到宣化》（收于《西行书简》）齐召南：《宝纶堂文钞》卷三《显忠祠崇祀忠臣考》王慎中：《遵岩先生文集》卷十五《张毅斋先生墓表》许隆远：《怀来县志》卷九（雍正刻本）李华：《吊古战场文》【支持与关注非马非牛】 ⚡ 在爱发电支持我们，可包月订阅全部付费节目！ 欢迎来到非马非牛（Famous Unknown）。本播客由一个爱讲故事的非典型青年史学工作者和他的朋友们共同创建，我们热衷从历史中打捞出某些应当“知名”却“非著名”的故事。 公众号 / 小红书：非马非牛 Famous Unknown（同名）B站账号：非马非牛（🔥已经火热恢复更新了！）听友交流 / 指正 / 商务合作：famousunknown@126.com（或公众号留言）官方网站：fmfn.inkRSS订阅：https://www.fmfn.online/feed/audio.xml 在小宇宙查看该单集文稿 Rss Apple Podcaster →
