روشنگری دینی در غرب و جهان اسلام - ۴۸

 تحلیل نظریه مشروعیت قدرت براساس آزادی نقد عمومی:

مباحثی که تاکنون گذشت گزارشی بود که از آراء و نظریات متفکران روشنگر در مغرب زمین و جهان اسلام ارائه گردید و سعی شد که  از ارزشیابی تحلیلی اجتناب شود.

 اینجانب شخصاً تحلیلی دارم تحت عنوان نظریه مشروعیت قدرت براساس آزادی نقدعمومی که مایلم  در دو مبحث تقدیم  ارباب فضیلت نمایم و چنین می اندیشم که می تواند در حد خود روشنگر باشد.

مبحث اول-قدسی نبودن امر حكومت:

برای تبیین این موضوع لازم است بطور مختصر و گذرا مقایسه ای میان  اسلام ومسیحیت کلیسایی انجام دهیم:

در مقایسه اسلام و مسیحیت کلیسایی یک تفاوت بسیار مهمی در خصوص موضوع قدرت وجود دارد و آن این است که در تاریخ مسیحیت پس از پیدایش کلیسا در کنار قدرت دنیوی به معنای قدرت عقلانی و بشری که به سیاست یعنی به تمشیت زندگی دنیوی مردم می­پرداخت نهاد دیگری توسط کلیسا مطرح می­شدکه "قدرت الهی تجسم یافته" بر روی زمین بود. این منبع، قدرت کلیسا و مدعی عینیت  بخشیدن به قدرت الهی در زمین بود. عضویت در کلیسا و ورود در جمعیت مؤمنین  به معنای پیوستن  و در آمدن در سیطره قدرت الاهی و اتصال به ملکوت قدس خداوند محسوب می­شد و چیزی بیش از اطاعت و تبعیت از مجموعه­ای از اوامر و نواهی بود.

متن کامل :

https://RoshangariDini.org/?p=1925