Kansallistunteemme häpeä on sekä vahva kontrollin että itsekontrollin väline. Raamatun luomiskertomus on häpeän peruskertomus ja vaikuttanut valtavasti siihen, miten näkyväksi tulemista ja häpeän tunnetta pohditaan. Myöhemmin kirkko on ylläpitänyt järjestystä, käsitystä oikeasta ja väärästä. Koululaitoksella on myös ollut oma roolinsa häpeän tunteen luomisessa ja vahvistamisessa.
Jaksossa Matin kanssa suomalaisen häpeän rakennusaineista ja häpeän ylisukupolvisuudesta keskustelevat Turun piispa Mari Leppänen ja kirjailija Jani Toivola. Onko häpeässä kyse siitä mitä olet vai siitä mitä teet; miten syyllisyys ja häpeä eroavat toisistaan? Jani kuvailee hapetonta ja sanatonta häpeää, tunnistavatko Mari ja Matti tämän? Entä millainen on häpeän valoisa tulevaisuus?
Jakson esineestä, vuonna 1852 valmistetusta Vihannin kirkon häpeäpenkistä kertoo Suomen kansallismuseon amanuenssi Sari Tauriainen. Kuinka julkisesti nöyryytetty häpeärangaistuksensa kärsi? Millaisesta rikkeestä tai rikoksesta joutui penkin ylimmälle portaalle? Onko sosiaalisessa mediassa tapahtuva häpäiseminen nykyajan häpeäpenkkirangaistus?
Podden och tillhörande omslagsbild på den här sidan tillhör Suomen kansallismuseo. Innehållet i podden är skapat av Suomen kansallismuseo och inte av, eller tillsammans med, Poddtoppen.
