I avsnitt 290 av Lustpodden avslutar Hanna och Leif sitt samtal om den nya översättningen av nya testamentet 2026. De resonerar kring om texter ens kan eller bör, vägleda ett demokratiskt rättighetsbaserat samhälle. De konstaterar att mycket av orden är triggande och skapar en viss osämja mellan vår duo, men de förenas i ljuvlig harmoni kring talet om att inte kränka någon med sin ”grej”. Hanna reflekterar över skillnaderna mellan sexpositivitet och sexnegativitet och konstaterar att här finns det möjlighet till att antika texter faktiskt har bäring än idag. Att inte kränka följer avsnitt 262 om bra principer för bra sex som nämner samtycke, delade värderingar, delad njutning, ärlighet, icke exploatering och minimering av risker. De menar dock att orden måste kunna användas könsneutralt så grej, kanske kan ses som makt? Att värna om den svage kanske är principer som bör delas av alla samhällen, oavsett tid.
Hanna triggas några gånger genom samtalet och inser att de texter som skapades för att protestera mot det antika samhället, tyvärr genom historien har använts för att i sin tur förtrycka människor. Det blir tydligt att makten i sociala relationer inte är statisk, vi kan vara privilegierade samtidigt som vi är förtryckta. Därför hänvisar de till avsnitt 217 Om kyriarchi istället för patriarkat, som ger en intersektionell analys av social makt och status. Avslutningsvis slår Leif hål på tanken om att bibeln inte kan tolkas för det är guds ord. Han menar att den är skriven av vanliga människor men med ett viktigt budskap. Hans bevis blir tydligt, eller ska vi anse att alla från Kreta är lata?
Paret förstår om någon undrar om lustpodden blivit religiös, så är inte fallet. Men de är övertygade om att bibelns språk sätter spår i det svenska samhället. Det är viktigt att behandlare vet om vilka ord som påverkar deras patienter.
Podden och tillhörande omslagsbild på den här sidan tillhör
lustpodden. Innehållet i podden är skapat av lustpodden och inte av,
eller tillsammans med, Poddtoppen.
