En la segunda parte de este testimonio, las experiencias dejan de parecer simples fenómenos de una casa cargada y empiezan a apuntar hacia algo más directo: un trabajo de brujería hecho con intención. Después de los golpes en las paredes, las luces que se encendían solas, el perro reaccionando con miedo, los rosarios moviéndose y objetos del bebé saliendo disparados sin explicación, llegó uno de los momentos más inquietantes: su esposa lo vio sentado en el estudio de la casa, en silencio, mirándola sin contestar… pero él estaba arriba, en otro cuarto, cargando al bebé. A partir de ahí comenzó una búsqueda más profunda. Personas que lo ayudaban empezaron a relacionar los fenómenos con un trabajo fuerte de brujería. La historia llevó hacia una tumba, una cadena, huesos, tierra de panteón y una cabaña vinculada con la persona que habría hecho el trabajo. El objetivo, según le dijeron, era bloquear su vida afectiva y mantenerlo atado.
Pero incluso después de romper el trabajo, las cosas no terminaron por completo. La casa se convirtió en estudio de grabación, y durante entrevistas y grabaciones comenzaron los ruidos, las cámaras apagándose, visitantes que sentían presencias y una muñeca que varias personas señalaron como algo que tenía una energía propia.
Esa muñeca no era parte del trabajo de brujería, pero terminó convirtiéndose en el último objeto inquietante de esta historia. Esta es la conclusión del testimonio: la parte donde aparece la tumba, la cadena, la brujería para no tener pareja, el estudio cargado y el objeto que finalmente no volvió con él. Cuéntame en los comentarios qué parte de este caso te pareció más inquietante: la bilocación, la tumba, la cadena, los golpes en la casa o la muñeca del estudio.
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