Patrick Boucheron
Histoire des pouvoirs en Europe occidentale, XIIIe-XVIe siècle
Collège de France
Année 2025-2026
04 - Lieux de pouvoir : La distance : quand le pouvoir creuse l'écart
Résumé
Si l'architecture humaniste se définit moins, comme on a tenté de le montrer, par son rapport à l'antique que par son rapport à la rhétorique, alors on doit tâcher de définir l'éloquence architecturale des lieux de pouvoir. Celle-ci engage une anthropologie de l'habiter dans laquelle des dispositions et des incorporations répondent, ou non, à un geste architectural. On s'intéresse ici à un geste fondamental, sans doute le plus commun dans tout rapport de pouvoir : celui de prendre ses distances et de trouver la juste mesure de la séparation des corps. Creuser l'écart, c'est faire jouer une grammaire de la distance et de la défiance, mais qui a peur de qui ? À la table du pouvoir, lors des banquets comme des rituels d'intimidation diplomatique, tout est décidément affaire d'espacement et d'intervalle. De Milan à Moscou, en suivant notamment les pas de l'architecte Aristotele Fioravanti da Bologna qui, parmi d'autres architectes italiens, part dans le dernier tiers du Quattrocento bâtir le Kremlin, on cherche à définir la manière dont la distance protège, l'intervalle expose et le vide centralise.
Sommaire
Premier abri, premier monument
Le tumulus « existe en s'entassant » (Tim Ingold, Faire. Anthropologie, archéologie, art et architecture, Paris, Dehors, 2017)
Qu'est-ce qu'un événement architectural ?
« Habiter, c'est enchaîner positions et gestes, et cela littéralement sans fin » (Benoît Goetz, Théorie des maisons. L'habitation, la surprise, Lagrasse, Verdier, 2011)
Le geste architectural : lui répondre, ou pas
Ceux « qui ont le don de transformer toute pièce où ils pénètrent » (Walter Benjamin) : défaire l'architecture en l'habitant
L'admiration albertienne et la « pratique des attachements » (Pierre Caye, « Ce que peut l'architecture », dans Stéphane Bonzani dir., De l'invention en architecture, Paris, Classiques Garnier, 2024)
« Déposer au centre » : Jean-Pierre Vernant et l'isonomie démocratique
La « politesse grecque » : « n'être ni trop près ni trop loin, pour éviter de donner ou de recevoir des coups » (Gilles Deleuze, Périclès et Verdi. La philosophie de François Châtelet, Paris, Minuit, 1988)
De l'art d'instaurer les justes distances : la proxémie d'Edward Hall
Moscou, 7 février 2022 : une table blanche un peu trop longue
Intimidation et distanciation sociale
Distanciel/Présentiel : note sur une fausse symétrie
Léonard de Vinci, la Cène et l'espacement du geste juste
« Ne n'y aveit nul de forain » : la table ronde dans le Roman de Brut
« Siège périlleux » et point de bascule dans la royauté arthurienne
Lisibilité et hiérarchie : la solennité des écarts dans l'entrecolonnement des traités d'architecture
Espacements et intervalles musicaux chez Palladio : une esthétique de l'expérience
La distance protège, l'intervalle expose et le vide centralise
Troisième Rome : un rituel d'approche des dignitaires de type byzantin à Moscou
Deuxième Rome : Liutprand à Byzance en 949, ou l'effroi de la « très grande distance » (Marie-Emmanuelle Torres, « Silences et silenciations dans le rituel impérial byzantin (IXe-XIIe siècle) », Silence(s), 2024)
Du kremnevka au Kremlin : distance, hauteur, clôture
En 1917 : tabula rasa ou soviétisation de la citadelle ? (Fabien Bellat, « La soviétisation des Kremlins russes », Transversale. Histoire : architecture, paysage, urbain, 2019)
Ivan III et les architectes italiens : Moscou capitale du XVe siècle
Itinéraires d'Aristotele Fioravanti da Bologna
Gualtiero Servullo à Ludovic le More le 19 novembre 1496 : Li faza uno castello e la similitudine di questo Milano (Anne-Laure Imbert, « Autour d'Aristotele Fioravanti : quelques ambassades de la Renaissance italienne à Moscou », Slavica occitania, 2002)
Grammaire formelle de cette similitude : des « effets massifs de sens » (Gérard Labrot)
Rocca contre inurbamento du palais princier : les précautions albertiennes (Patrick Boucheron, De l'éloquence architecturale. Milan, Mantoue, Urbino (1450-1520), Paris, B2, 2014)
Généralités humanistes et précisions machiavéliennes : attention aux particolari
Azzone Visconti, Galvano Fiamma et la formule de la magnificence
Distance et défiance : drame en cinq actes (Patrick Boucheron, Le Pouvoir de bâtir. Urbanisme et politique édilitaire à Milan (XIVe-XVe siècles), Rome, 1998, rééd. Points, 2023)
Visiter les jardins de Versailles en suivant la voix souveraine ? Une sémantique de la persuasion architecturale contemporaine des lieux de pouvoir.
